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吾日三省吾身

2017-03-02 08:36来源:中国纪检监察报  

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而》)曾子说,他每天都要多次反省自己三件事:帮他人办事有没有尽心?与朋友交往有没有守信用?老师传授的思想学说有没有温习践行?这里的“三”是概数,表示多次的意思。在孔子众多学生中,曾参后来的成就很大,整部《论语》只有曾参和有若这两个孔门学生被称为“子”,而且“曾子”出现的次数超过“有子”。在古代,只有有学问、有道德的人,才被称为“子”,以示尊敬。孔子曾评价曾参比较迟钝(“参也鲁”),但曾参在继承和发扬孔子学说中发挥了很大的作用。曾参的成就与他的自省精神密不可分,甚至可以说,是每天的反思,促使曾参不断进步,由一个反应迟钝的学生变成孔子学说的重要继承者。反思是一个人自我修养的重要途径,党员干部更要有反思精神,做到“吾日三省吾身”。

忠诚为民。我们党的宗旨是全心全意为人民服务,共产党员就要时时处处把人民群众放在心上,想人民之所想,急人民之所急,为人民群众谋福利。1945年,毛泽东同志在中国共产党第七次全国代表大会上指出:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”人民是推动历史进步的决定力量,人民是物质财富和精神财富的创造者,人民群众在历史变革中焕发的力量起决定性作用。党员干部在为人民服务的过程中,要反思自己,是不是竭尽全力了,有没有在工作中顺便为自己和亲朋好友捞好处,有没有损公肥私、假公济私。毛泽东同志还曾讲:“共产党就是要奋斗,就是要全心全意为人民服务,不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。”每一个党员干部需要经常思考人生的意义,常常问问自己“我是谁、为了谁、依靠谁”这三个基本问题。而且要有清晰明确的回答:我是共产党员,要全心全意为人民服务,依靠人民取得事业的成功。

坦诚相待。党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》中再次重申,坚持党内民主平等的同志关系,党内一律称同志。《国语·晋书》里对同志的解释是“同德则同心,同心则同志”。同志是为共同的理想信念而携手共进,是清清爽爽、真诚纯粹的。而有的党员干部忘记了自己人民公仆的身份,虚荣心作祟,喜欢被人奉承拍马;相应的,有的党员干部喜欢吹拍上级,意有所图。这样的言行严重败坏党内风气和党的形象,扭曲党内的同志关系。同志之间以诚相待,这种诚鲜明地体现在批评与自我批评上,要有红脸出汗的严肃,也要有加油鼓劲的真诚。党员干部要能够进行深刻的自我剖析,也能对同志进行真诚严肃的批评,指出同志在工作中存在的问题。而被批评的同志要能切实听取批评,进行自我反思和改正。在批评与自我批评中,每一个党员要反思,自己的出发点是不是出于公心,切忌从个人恩怨、得失、利害、亲疏出发看事待人,在真诚的改正中达到更好的团结。

学以致用。在今天的互联网时代,知识以前所未有的速度更新,党员干部作为社会各行各业重要的管理者和领导者,必须更高效地学习,才能真正适应乃至引领这个时代。我们党是一个学习型的政党,学习也让我们党面对纷繁复杂的世情、党情、国情,一直能从容应对。学习的目的在于应用,党员干部学习的目的是为了更科学高效地为人民服务。学和做不能是两张皮,而要在学中做,在做中学。习近平总书记曾在《之江新语》中专门写了一篇文章《“书呆子”现象要不得》,批判了那种只会死读书、读死书,而不能灵活应用、不关注现实问题的党员干部。我们每天不仅要问问自己今天学习了没有,更要问自己有没有带着问题学,有没有学以致用、知行合一。

“吾日三省吾身”,要能做到慎独。《礼记》有云:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”“慎独”是指在没有任何人监督的情况下依然能够不去想、不去做一些事情。慎独强调的是自律,而这种自律是建立在时常自我反思的基础上。《后汉书》记载了一个“杨震却金”的故事,杨震走马上任东莱太守时,路过昌邑县。原先他所推荐的秀才王密正在昌邑做县令,王密夜里怀揣金子来赠予杨震。杨震坚辞不受,并针对王密夜黑无人知的说辞正色道:“天知,地知,你知,我知,怎么能说没人知道!”杨震就很好地做到了慎独,不欺天、不欺地、不欺人,不欺自己内心深处的道德良知。我们要学会克制自己,不要陷入名缰利锁之中,经常反省自己是否做到了慎独,保持一身清正。(陈有勇)